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中国历史上的圣人评价标准是什么，孔子为何能评为圣人？
对圣人的评价标准无非就是智慧超群，道德高深，与普通人不一样，旧时泛指皇帝，皇后，皇太后，仙人，极智慧超群文人。
孔子为什么评价为圣人，我认为主要他推崇的《仁，义，礼，智，信》这是孔子的核心思想，受到当时统治阶级的推崇，他的这种思想看起来很好，但也限制了人民的一些***，当做了统治阶级的工具来训化人民，奴化人民，使人民服服帖帖听统治阶级的话。
请问:他的思想那么好皇帝咋不照办呢?他为什么有三宫六院七十二偏妃，宫女无数?为什么皇帝死后要拿活人培葬呢，为什么乱杀无辜呢?他的仁和礼上哪去了?他手下那些当差的为什么欺压百姓，剥削百姓呢?实际上孔子的思想是奴化人民的工具。
当统治阶级***稳定，它就拿孔子的思想来教育和奴役人民，当统治阶级风雨飘摇时，人民就会起来反对孔子思想，为什么1919年有砸乱孔家店一说，后成为五四青年节，伟大的文学家鲁迅先生也反对孔子思想。
因此说，谁被封为圣人是站在哪个阶级立场说话问题，没有真正的对与错，没有绝对的真理。
古人有句评价孔子的话“天不生仲尼，万古如长夜”，这可以说是最高的评价了，说明什么？
还有一个故事就是***开天地“天地浑沌如鸡子，***生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生***，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”
***开天地故事是神话，是先民对自然形成认识，说明自然初始也是无序的，从无序到有序是一个过程，需要有一个“神人***”把无序变为有序，天地因其而成就，当演化到人类社会，起始人类社会也是处于无序状态的，将人类社会从无序转变到有序需要有一个智者，给“ 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”孔子总结周朝的礼制，提出了“三纲五常”的人的社会秩序观点，相互关系以“己所不欲，勿施于人”，核心观点是“仁”，推己及人，同时这些观点也可以上升到国家间的关系上，也就实现了秩序，没了战争，没了掠夺，是多么美好的社会状态。然而社会（世界）不以个人的意志为转移，而是以此为基础上博弈过程，根本的目的是人的生存、发展、终老、延续的问题。
孔子（儒家）思想强调发自内的修养，而后实现“和”的理想状态即中庸。
孔子的思想有其合理性，应该抱着“汲其精华，剔除糟粕”的态度，发扬光大之，也许人类社会就会走到“人类命运共同体”的目标。
称孔子为圣人，至圣先师，不为过也！
我认为古来圣人，大家可以发现，无外乎这四点。做到一点你都可以算是圣人，但是做到四点或者是三点（除开为往圣继绝学）的人却很少，但是能做到这四点的，一般都是大圣，如儒家首圣孔子，法家韩非，心学王阳明。他们对我国甚至世界的文化传承以及民众的思想导向都是影响巨大。所以现在主流思想倡导人心向善，要致良知，要做一个遵纪守法的好公民。这些就是往圣给我们立的心哪！
孔子被称为圣人的原因：
一、是由于他的思想主张顺应了统治者巩固统治的需要，他提出的“仁”、“德”和“礼”，有利于稳定封建统治秩序，这样的思想自然能受到统治者的重视；
二、是后代儒家学者在发扬儒学中提出了适应君主专制制度发展的需要的主张，不断提高了儒学的地位；
三是历史政治秩序稳定，统治巩固后，孔子受到重视，社会***时，孔子首当其冲受到批判。
西汉起，历代不断给孔子加封追谥，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。
唐玄宗李隆基加给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。
元武宗年间加封为“大成至圣文宣王”，后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。同时孟子被尊为亚圣，颜回被尊为复圣，子思被尊为述圣。
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