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曾国蕃为什么毁誉参半？
感谢提问，题主应该问的是曾国藩。曾国藩是近代历史上比较有争议的人物，推崇他的人说他晚清第一重臣，儒家最后一个忠实信徒；贬低他的人说他是镇压农民起义的刽子手，***无数。曾国藩誉满天下，谤满天下。
一 誉满天下
之所以誉满天下，曾国藩主要的功绩是镇压天平天国起义，几乎以一己之力挽大清不倒；领导洋务运动，拉开了中国向西方大规模学习技术的序幕。其实现代人推崇曾国藩更看重的是曾国藩的自律自省，克己节欲，这种精神是中国传统儒家的要求，这种精神集中体现在《曾国藩家书》中，这也是现代人认可曾国藩最重要的地方。
二 谤满天下
曾国藩被人诟病的地方主要有三点。首先是镇压天平天国起义中存在滥杀无辜、屠城等多种残酷行为，集中体现在围攻南京时期；其次是处理天津教案时偏袒外国人，引起天下共讨，最后一点是曾国藩建立的湘军模式直接引发了民国初期的军阀混战，给百姓带来了极大的痛苦。
人不是神，没有人是完美无缺的。曾国藩毁誉参半，主要是每个人看待历史的角度、分析问题的出发点不一样，看到的事实就不一样，得出的结论当然就会天壤之别了。
我们现在学习曾国藩主要是学习他的那种自我约束、自我教育、自我提升的精神，《曾国藩家书》确实值得一读，至于他的行事方法那就需要与时俱进了。这也是我学习历史的一点思路。
欢迎批评指正。
曾国藩、李鸿章、左宗棠和张之洞被并称为“晚清中兴四大名臣”，虽然，曾国藩在当时被称为“中兴名臣”，但是，许多人对曾国藩的评价却总是毁誉参半。
为何曾国藩毁誉参半？不得不聊一下曾国藩的功过。
剿灭太平天国立功，屠城被人诟病
***说过曾国藩是地主阶级最厉害的人物，而曾国藩最大成就在于剿灭太平天国。
当时的太平天国运动对晚清造成巨大冲击，晚清的八旗军，绿营军在太平军面前纷纷败下阵。晚清无奈之下借助地主力量创办团练，曾国藩创建的湘军就是一支出名的地主武装。曾国藩依靠湘军，力挽狂澜，最终镇压了太平天国，成了晚清的大功臣。
但是，曾国藩在湘军攻破金陵时，纵容湘军***金陵无辜百姓，被世人诟病，并称为“曾剃头”。 谭嗣同在《谭嗣同全集》中提到，“（湘军）一破城，见人即杀，见屋即烧，子女玉帛扫数入于湘军，而金陵遂永穷矣。至今，父老言之，犹深愤恨。”
因此，曾国藩镇压太平天国有功于晚清和百姓，但是，屠城暴行却被人憎恨不已！
创办洋务有功，对洋人认错赔偿，清誊扫地
曾国藩有战略眼光，取人之长，补己之短，学习洋人技术，创办洋务，创办了中国最早的军工企业安庆军械所，提高了军队的战斗力，并成为洋务运动的重要代表人物。
但是，曾国藩对待涉及洋人的事务上，不够硬气，奴气十足。在“天津教案”，当时朝廷中主战官员占多数，情势紧张，而曾国藩不愿与法国开战，于是对英国、美国和俄国作出赔偿，并希望最后能单独与法国和解，最终，此事以晚清***割地赔偿结束。
曾国藩创办洋务有利于晚清，但处理洋人事务不当，声誉扫地。
总而言之，曾国藩毁誉参半，主要原因是剿灭了太平天国，但又***了无数的无辜百姓；创办了洋务，但对洋人却奴气十足。
曾国藩从一个默默无名的小村落里出来的秀才，最终还是登上了晚清朝廷的政治舞台，这是非常辉煌的人生。但是谁能想到，少时的他，只不过是一个“蠢笨”的孩子。
他自幼读书就是用的笨方法，基本上是如果不读懂前一句话，他是绝对不会读下面的诗句，一篇简短的文章可能要这样被他读上几十遍，才可以自己真正的理解，不，应该说是勉强的背下来，甚至还出现了一个很好笑的趣事，就是有个小偷想要到他家来偷点东西，但是发现大晚上的，曾国藩迟迟不睡觉，所以小偷就没有办法下去翻箱倒柜偷东西，所以就只能躲在房梁之上，想等待他上床睡觉，但是等了实在是忍不住了，他还是在读那一篇文章当他当上了翰林之后，更是把这种呆板生活的方式带到了工作里了，就比如说，他为了见到军机大臣穆彰阿一面，他可是天天写诗文送给军机大臣，一连被拒绝了十三次，但是他还不死心，还一直送，最终穆彰阿被他的这种持之以恒给感动了；其实说这样的做事态度是呆板，其实更不如说是“尚拙”的哲学，即为不投机取巧，一步一个脚印踏踏实实的做事。
这样“尚拙”的哲学更是在他打仗里发挥的淋漓尽致，他打仗从未使用过什么锦囊妙计，就是一味的***取“结硬塞，打呆仗”，每天就是不断地筑起城墙，挖通沟壑，大量的筹备火炮，坚决不会主动带军进攻，这样的态度反倒不像来打仗的，闲庭散步一般，把太平军搞得是人心惶惶，不知道他到底打的是什么主意，士气也被磨得没有了，于是他再开始一举攻下城池，最终仅凭四场胜仗就扫平了太平天国的祸患。
曾国藩深深的明白“天下之至拙，能胜天下之至巧“的道理，他从不走捷径，扎实彻底，坚定不移的走自己所信奉的真理，最终超过同时代的所有那些比他”聪明的人“。
这是后世赞叹他的做人克己尚拙，主要还是他之前镇压太平天国的时候，实在是情非得已***了不少的人，所以就有人斥责他***太多，还有就是1870年的“天津教案“***，所以就有是非不分的人说他是卖国贼，但是他却没有为自己申辩过只言片语。
其实我觉得人性的复杂程度不应该仅仅是用一段话就囊括那个人的一生，就用好人坏人的标签来看待那个人的所作所为，不能以一件事就论是非对错，更不可因为他杀的人的多少就一定认为是坏人，是不折不扣的狂魔，这是非常的低级和幼稚的。
所以，尽管曾国藩是杀了太平天国的不少人，但是也不可以否认他维护了清朝的统治，他本身就是作为清朝的官员，所以站在他的立场上，他并没有粗偶，我们不应该站在一个道德的层面去斥责他，那样无疑是不公正的。最重要的是我们知道，我们需要学习的是他的“尚拙“哲学，知道了历史的走向，所以才可以更好的做自己，不是吗？
对于任何人的评价都可以毁誉参半
1.人非圣贤孰能无过
2.每个人所处的角度不一样，代表的利益不一样
3.曾国藩和我们所处的社会环境更是大不相同，导致价值观也有很大的差异，夏虫语冰、不可同日而语
客观的评价一个历史人物，必须做到实事求是，用辩证的思维分析必然是有功有过的
正常的大人物都是誉于天下，谤于天下的。
曾国藩是一个很了不起的人物，被清朝人评价“立功立德立言三不朽，为师为将为相一完人”。***曾说“余于近人，独服曾文正公”。
以一种角度来说，剿平太平天国是大功一件，还天下以太平，使生民归于宁静，是国之功臣。但以另外一种视角，太平天国就是正当的，曾国藩就是镇压农民起义的刽子手，是地主***阶级的代表人物。
还有，“天津教案”，平心而论，曾国藩办的是没问题的。在实力不如人，自己这边并不是太占理的情况下，不割地，不赔款，是可以的，换作是其他人，可能真的要割地赔款了。但他后面就被人们抨击，说让丧权辱国，软弱无能，还说他“早死三年是完人”。
曾国藩的道德文章、经世济民的才略，无论在当时，还是在整个历史长河中，都是一流的。在中国历史上能达到三不朽的，除了宋朝的范仲淹、明朝的王阳明，也就曾国藩了。之所以会毁誉参半，就看你站在哪个立场上看了。
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