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有哪些佛教的诗词佳句？
谢邀。下面抄录李淑同，弘一法师与***编词曲1936年上海开明书店发行：五首（清凉歌集）中三首清凉歌词
释弘一，第一首：清凉：
…………清凉月，月到天心，光明殊皎洁，今唱清凉歌，天地光明一笑呵
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…………清凉风，凉风解愠署，气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和
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…………清凉水，清水一渠，涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何
…………清凉，清凉，无上究竟真常。
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释弘一：第二首：（山色）
…………近观山色苍然青，其色如篮
远观山色郁然翠，如篮成靛。山色非变，山色如故。目力有长短，自渐成远，易青成翠，自远渐近，易翠成青，时常更换，是由缘会，幻相现前，非唯翠幻，而青亦幻，是幻，是幻，万法皆然。
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释弘一，第三首：（花香）
…………庭中百合花开，昼有香，香淡如，入夜来，香乃烈，鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别，白昼众喧动
纷纷俗务繁，目视色，耳听声，鼻观之力，分于耳目丧其灵，心清妙闻香，用志不分，乃凝于神：古训好参详。
（还余两首分别是：世梦与观心）
第一 达摩 吾本来此土，传法救***，一华开五叶，结果自然成。
第二《 插秧诗 》布袋和尚 手把青苗插满田，低头便见水中土，六根清净方为稻，退步原来是向前。
第三 《佛说元平等》 寒山。蒸砂拟作饭，临渴始挖井，用力磨碌砖，那堪将作镜。佛说元平等，总有真如性。但自审思量，不用闲争竞。
第四 巜却念世间人 》拾得 无事闲快活，唯有隐居人。林花长似锦四季色常新。或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
第五，《蜀魂》。贯休。蜀魂关关花雨深，送师冲雨到江浔。不能更折江头柳，自有青青松柏心。
第六。《何处江天不可飞》 ，贯休，不慕荣华不惧威，添州改字总难依。闲云野鹤无常在何处江天不可飞。
第七。《正道歌》永嘉玄觉 ，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。
第八，巜正道歌》永嘉玄觉 一性圆通一切性。一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。
第九 巜闻钟》皎然。古寺寒山上，远钟扬好风。声余月树动，响尽霸天空。永夜一褝子，冷然心境中。
第十巜寄韬光禅师》白居易。一山门作两山门，两寺原从一寺分。 东涧水流西涧水，南山云起北山云。 前台花发后台见，上界钟声下界闻。 遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
《全唐诗》中有一首禅诗，也可以叫荒诞诗：
焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。
读者如果在正确的位置添上“空无”，则变成真语、实语、如语、不诳语、不异语。
焰里空寒无冰结，杨花九月无飞空。泥牛空吼水面无，木马无逐空嘶风。
这就是禅宗眼藏的读《金刚经》的正宗法门。
当然，欢喜虚妄荒诞的人不以为然，认为这样一改，原诗就俗了，失去了神韵。他们认为“凡所有相，皆是虚妄！”才能见如来！“凡‘所有相’皆是虚？妄！”则如不来！如来也喜欢虚妄荒诞？
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