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古人用数字“九五”来形容皇帝的文化依据是什么？
用数字“九五”来形容皇帝，其文化依据是洛书。
河图和洛书是我们文化的源头，它们长啥样呢？下图就是洛书的模样。
如果将其简化放在九宫格中就成了这样：
从上图我们很快就能找到9和5的位置，仔细看看似乎9和5没有什么奇特的地方，为什么这个成了帝王的专用？估计很多人都会很奇怪。
这就要从文化含义讲起。
天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，此其生数也。——《尚书正义·卷十二·洪范》
所以五是土，为天，居中，皇帝又称为天子，天子者自然用5了。有人说也可以用1、2、3、4，为什么要用5。
天五地十成之，所以这个5代表土，代表地。
5为土，土代表大地，地有什么德？
坤卦有这样的观点：地势坤，君子以厚德载物。
君子以厚德载物表示皇帝是君子，他以厚德载物，载的是谁？
皇帝载的自然是天下百姓，这里即告诉皇帝治理天下应该以德治之，变相赞美皇帝之德。
为什么5前面是9？
故地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土，於是阴阳各有匹偶，而物得成焉，故谓之成数也。——《尚书正义·卷十二·洪范》
地四生金，天九成之，金在西方，代表秋天，代表肃杀以及杀伐。所以9代表一种权威，这种权威来自于上天。
同时九也是从1到9运转的最极点，因为9之后就向下了。9是极阳之数，如同太阳一般正大光明，9又有最高点的意思。
所以“九五”表示：皇帝的权威来自天，这种杀伐天下的权力是由上来授给的，但皇帝不可以烂用，要载住天下百姓，以厚德载之，而不是烂用权威。
从位置上看五在中间，九为最高点，所以九五从位置上来说表示皇帝在大地中心的最高点，显然就是告诉天下百姓皇帝的地位，是这片大地的中心。
这就是古人的厉害之处，一个“九五”即说清楚皇帝责任和权力，又说清楚皇帝的地位，同时也说清楚百姓对皇帝的态度。
二个数字就够了。
这才是传统文化之玄妙，我是知常容，一个不知名的传统文化爱好者，欢迎你也成为传统文化的爱好者。
一个人群超过三四百人以后，不论居住在哪里，首要的问题就是怎么分配，所占有的土地。
现在就是说行政区划的划分。
第2个关键问题就是，什么样的人可以同什么样的人，通婚生孩子。
行政划分就是省市县镇乡村的划定。
通婚就是男女青年可以结婚，不可以结婚的习俗规定。
按中国人的通婚与否的规定是同血缘的人不能结婚。但是也有例外，那就是这一个人群虽然都是同血缘的人群，出了五服以后就可以互相通婚了。从而就就成了一个五字。
而行政划分在周朝和秦始皇的时期，都是用九宫格进行的，从而就有了一个九字。
因此掌握这个通婚与否和行政划分的人，就称为九五之尊了。
有记载的，中国行政划分由大禹开始的。这就是大禹治完大水以后定，***铸九鼎。
周朝的时候把***改成了井田制，秦始皇的时候改成了郡县制，到如今成为省市县镇乡村的形式。
可以划定这样的行政区划的人，在春秋战国时期又称为王，秦始皇统一6国以后就称为皇帝了。
所以后世就称皇帝为九五之尊了。
讲一下五服：祖，宗（太爷），爷，父，吾，子，孙，重孙，玄孙。
以吾为中心，对折各辈份，从而前边是4个辈份后边是4个辈份，加上5就是5个辈份，从而称为五服。五服内的人群不能通婚的。五服以外的人是可以通婚的。
而五福外的人群就是重玄孙。
但是，重玄孙辈儿的人，只可同祖辈的人通婚，其他辈分仍然是不能通婚的。
实际上就是祖先传承，达到第10代的时候可以通婚了。
这十代的人是：祖，宗，爷，父，吾，子，孙，重孙，玄孙，重玄孙。到重玄孙时候，可以与祖的人通婚了。
在族谱上这十代人，共称为一个世。所以孔子第几世孙，指的是几个十代一组的人。
记写族谱是十代一轮回的。
也就是到达重玄孙以后，另开头写祖.宗.爷.父.吾.子.孙.重孙.玄孙.重玄孙了。
上古时代人们迁徙，都是同血缘的人群一起迁徙的。到了一个新的居住地方，就定居下来。从而解决婚姻问题很重要。所以必须严格的遵守，重玄孙及以后可以通婚的规则的。否则就成为近亲结婚了，近亲结婚就毁人伦了。
九五之尊实际上就是哪块土地由谁住与耕种，以及什么样的人可以相互通婚，什么样的人不可以相互通婚，这两个事项的掌控者的称呼词。
后来孔子的学生成立了儒家以后，把周王朝的九鼎八簋为王显示的，享有九鼎的人称为九五之尊的九了，而不知道九五之尊的五是什么了。
但是后来有人用六爻八卦的第五爻，当做九五至尊的五了。
可见儒家把人们给弄糊涂了。
悟空问答看后咱也在上面留上点啥。
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