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“阴阳”与“正负”,“中庸”与“0”之间究竟有什么本质区别?哪个对世界更有价值?

谢邀请。老实说,对于这样的问题,缺少有所角度之指点,真有似老虎吞天,无从下口。暂且以汉字的字义上说一说:以白天与黑夜的阴阳,与数学表示的正负数字而言,它们都是表示对某事物耒自背道或相反的延伸运动之意义。而阴阳的延伸运动能随着地球的自转而圆通,而正负却是表示永远的背道而驰。“中庸”与“O"所表示的意义如同阳历所谓的“公元”之意义;是表示某一事物耒自背道或相反延伸运动之临界点,而“0"是表示真正的临界点,“中庸”表示的临界点只是方便之泛指。所以,“正负”与“0"更具有道法的科学之哲理。有如看见有人掉到水里,想救人的可称为正能量,不想救人就称之为负能量,而没有思想的是不能称之为中庸思想的。

先为这个问题点个赞,感觉非常用心在思考。思考人生与宇宙,思考自然与科学,思考哲学与生命。

阴阳和正负都是极端,用哲学解释是矛盾的双方,一体两面,既对立又统一。不能单独存在的相互依附。

而中庸是不极端,我们凡人走爱走极端,不是天天想要最好最多的去争取去得到,就是破罐子破摔的消极怠工。很少去想那正好的,就是哲学有个度。看看我们的思考模式,利益最大化,损失最小化,这就是极端思维,中庸之道是合理的利润,合理的止损,长久的共赢。

所以中庸是有所为有所不为,不是不为,彻底的不为就是0,不思一物,不为一事,那是啥呀,那是石头,是擀面杖。

中庸之道并不是消极,如果做生意的双方用极端思维都想从利润最大化,那么结果就是一锤子买卖,你这一单赚的钵满盆满,可是下一单在哪每天都得忙着,如果想着中庸之道的共赢,那么你们两家就可以细水长流,一直都有饭吃。

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阴阳是大气候,日月轮迴。正负,过去称过阴电阴电,天线地线,中庸是巧,恰到好处,成的意思。零看似无,大的意思,再大莫过于零。阴阳也在其内,再小也在零之内。零就是老子曰之无,道也。

"阴阳"和"中庸"指的是中国传统文化的两个哲学范畴。"正负"概念只是阴阳范畴中的一个概念,正为阳负为阴;“0”是正值与负值之间的临界点。

具体来说:阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述(当然也包括正、负、0),是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力,是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。简单概括就是按照易学思维理解,其所描述的是宇宙间最基本要素及其作用,是伏羲易的基础概念。

很明显:阴阳这一概念在伏羲易学中描述八卦的阴阳关系有:乾坤之阴阳(互体关系,双方因对方的存在而存在);艮兑阴阳(化育关系,两卦相互作用会产生孕育创造新事物);震巽之阴阳((同根关系即同一关系:风雷相博都起源于震卦);坎离之阴阳(对立关系:完全相反的两种作用,这两种相反的作用在外部对对方产生影响与进入到对方内部所产生的影响,在表现形式上完全不同)。

阴阳论作为中国古代哲学概念一直源用到万事万物的矛盾运动中,概括为"阴"、"阳"两个相互统一,相信对、互变规律之中,广泛运用于老子说、中国天文、地理位置、中医学理论。

在近几十年里,对阴、阳的一+两极科学解释已经在西方科技期刊与书籍中出现。此两极解释是建筑在宇宙的正负能量、输入一一输出的正、负责两极、正负电荷等基础之上。这1⃣️不同的本体论导致了不同的数学抽象。以中国巜易图》为标志的二进制在欧洲最迟现于1960年。

谢邀!

当然是《阴阳》。阴阳是儒家以《易》以《道》把世界所有事物及其性质,状态,概括为《阴阳》两类,表明世界是由《阴阳》两种物质构成的,喻示了自然界和人类,社会中一切“刚,柔”事物,体现了《阴阳》二气交集消长,互相对立又相互依存的关系。

《正负》是指纠正错误。正是时间,垂直或符合标准方向。用于时间,指正在那一个时间点上,一定要按照自然规律做事,就可避免不必要的失误。

《中庸》也是儒家的一种主张:待人接物,***取不偏不倚,调和折中的态度。如“中庸之道”则表示“德才平凡之人。0表示没有数量。用儒家态度与***数字结合《中庸与0》就是一点德才都没有。

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