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国学博大精深，我们知道的哪些书籍可以入选国学?应该怎么推广？
这个不是一句话二句话就能说的清楚完整，因为博大精深的国学文化，都是上下左右，纵横交措，沉思明辩，相互联系，离而不完整，舍而又成残缺，愚下认为，要从上到下，从正，到野，从实到虚，分层次登位，一一蔓延，也不能用所谓迷信就横扫一切，岂不知须根之末含有精华之妙，必竞殿堂，经阁，难容书斋之气，低屋陋室，也能常闻书香，所以要本着从，孺，释，道，三大体系中去选，第一部要选的，迎合时代发相对应的科学规律，与应用价值，然后上下承接比较好。
谢谢邀请。
清楚了什么是国学，你的问题也就解答了。
国学，是指56个民族的文化。是中国之学、中华之学、是中华各民族优秀传统文化学术的总称。国学汇通思想学术、典籍制度、百行百艺、礼仪民俗，蕴含国脉、国魂、国本、是中国人的根基所在、尊严所在、是中华民族的软实力、是民族思想和精神内核的图谱、对解决民族发展中所遇到的现有问题有着重要的价值。
国学文化融入每个民族成员生活中的方方面面之中，是记录民族成长发展足迹。国学涵丰富的哲学思想，人文精神、教化思想、道德观念……等等。
作为一个中国人，不能不了解国学。
谢邀！入选国学的书籍浩瀚如烟，在这里我重点谈论文化推广。通过这次***肺炎疫情，我们很容易看到中西文化的巨大差距。每到关键时刻，文化的力量就会发挥其神奇的作用。毫无疑问没有文化，那么人将会成为资本或物质的垫脚石。一面是挽救生命而成全大局，而另一面是毁灭别人而成全自己。因为生命只有一次，所以任何人和事都经不起任何毁灭。毁灭别人即毁灭自己。能意识到这一点，人活着才有意义，才有价值，才有未来。这就是文化的魅力，这就是推广文化的理由。
那么我们如何推广文化呢？我认为首先要有良好的文化氛围。大象不惑，道法自然。只要我们仔细观察认真学习就能发现自然生生不息的法则。如果我们掌握这个法则，那么我们就等于掌握永恒的活法。这种活法就是道的真谛。这种活法就是文化或运化自然的真谛。其次，创建超前意识，力主创新思维。文化的意义，就是通过掌握的知识，进行运化创新。放眼自然，一草一木，一砂一石无不经过运化。适应自然，然后改善自然，从而创造一个‘’无我‘’的自然圈。先说这些，更大策划下回分解。。
国学博大精深，应该首选五经四书作为国学書籍，以发扬和光大国学文化。
五经，包括：《尚書》《诗经》《礼记》《周易》《春秋》。四書，包括：《大学》《论语》《孟子》《中庸》。
中华文明五千年，国学文化是我们的根，是我们的正宗文化，中国人的正义道德，都是从国学文化传承而来。如果数典忘祖，把正义道德丢掉了，我们的国家和民族，将是一个怎样的结局，不言而喻。
正视国学文化，更要发扬和传承国学文化，我们這个国家一定会实现真正的繁荣富强！
现在，孔子学院遍布全球，国学文化正在受到全世界的推崇。作为国人，我们更应该把我们的正宗文化，发扬光大，把我们的国学文化，写进课本，写进教材，把优秀的国学文化，把优秀的传统文化，万代传承，发扬光大！
这个要看个人的需求，人生无外乎是三个盘：身心，家庭，事业。其实这三个盘是相互联系的，主要取决于自己的身心，一个人有了健康的身心才可以谈家庭和事业。
要范范的修养（仁义道德层面），可以读儒家经典，以孔子为主的《论语》《大学》《中庸》等；再深一层的修养是修心，佛家的理论（因果轮回，人要有善心，行善事，说善言），《心经》，《金刚经》《坛经》等；再有就是更深一层的道家，最好先读《太上感应篇》，然后《太上老君常清净》，《道德经》等。
经典的学习要靠缘分，没有缘分，是真的读不懂的，所谓缘分就是个人的“德行”，这些都需要在学习过程中用心体会，是无法说明白的，有些道理真是“道可道，非恒道；名可名，非恒名”。
由浅及深吧。
有哪些惊艳的诗歌推荐？
七言三首(原创)《书圣、诗圣、诗仙》
(一)
博***汉魏禇精华，
楷隶行草善书法，
右军脱遗晋风尽，
自劈新径成大家。
龙跳天门浮云霞，
十六国里传佳话，
字势虎卧风阁台，
一代先师出琅琊。
(二)
知识渊博幼好学，
举进不第游吳越，
长安求官意未遂，
流离颠沛饥困迫。
诗著文坛为民说，
雄浑严谨树楷模，
格律偶仗一千四，
盛衰***史诗歌。
(三)
青莲居士拒从商，
少壮漫步江河旁，
不惑翰林享供奉，
附逆罪赦免流放。
一代文豪意境畅，
九百诗篇魅力彰，
道家影响生若梦，
纵情酒歌多惆怅。
书圣:中国汉字书法先师王羲之。
汉魏:指公元前后四百年间汉字升华时期。
右军:王羲之的最髙职称。
脱遗:脱离遗风。
劈新径:开劈书法书写的新途径。
龙跳天门浮云霞:古今一致对***真迹的最髙评价。
十六国:公元四百年前后十六国时期。
虎卧风阁:古今一致对***字势的形容。
瑯琊:今山东临沂。
诗圣:唐朝诗人杜甫。
意未遂:没有实现愿望。
流离颠沛:流落异乡饥寒交迫。
诗著文坛:著名的诗篇登临文学巨匠平台。
雄浑严谨:雄壮浑厚严密谨慎。
格律偶仗:严格遵循诗词的格式规则。
史歌:一千四百多首诗词记录了***从盛到衰的历史。
诗仙:唐朝诗人李白。
青莲居士:李白的号。
不惑:四十岁左右或以后。
翰林:皇帝的文学侍从官。
供奉:以某种技艺侍奉帝王的人。
附逆:投靠叛逆。
流放:把***放逐边远地区。
生若梦:人生如梦。
惆怅:伤感失意。
《生命的逆旅》
暗夜里
渺然无迹地
沉浮起落
茫然无措的
不知为何
蓦然地
忽然地
又莫名地
我努力地睁大细细的眼
无边的黑暗笼罩着波涛汹涌的大海
是的
我看见了
海底的火山在暗夜中喷发
我努力地睁着眼
生命开始逆流而行
跳过险滩
跳过礁石
跳上平原
跳上高山
大地可以变迁
沧海沦为桑田
生命却永远生存
无意识地思考
无意识地追寻
无边的黑暗里
那一道
属于我的光明
时间的长河继续奔腾
我喜爱古代军事题材的诗歌，谈不上惊艳，但有些诗歌确实令人精神为之一振，读后热血沸腾，心潮澎湃，心情久久不能平静。在此，例举唐代诗人杨炯的一首诗《从军行》。
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
作者杨炯（650一约693年），弘农华阴（今陕西省华阴市）人，曾任秘书省校书郎，相当于现在的文史编辑人员。他的词以五言律见长，是“初唐四杰”之一。
唐朝初期，北方突厥经常入侵，边境安全存在严重隐患。特别是在唐永隆二年（681年），突厥大军侵犯固原、庆阳（今甘肃省东部）一带。时任礼部尚书裴行俭奉命出征，杨炯有感而发，创作此诗。
这首诗通过描写从军边塞、参加战斗的全过程，抒发了作者投笔从戎、忠心报国的豪情壮志。
诗作前两句用“照西京”（今西安市）渲染战前的紧张氛围，用"自不平"表现出作者按捺不住的激动心情；三四句抓住出征辞行、进攻敌人阵营两个片断，写出唐朝军队出师场面的庄严和肃穆，凸显铁骑雄师围困敌人的神速和骁勇；五六句从视觉和听觉的两个角度，描写出严冬时节的激战场景，表现出将士们英勇大无畏精神气概；七八句由叙事转为言志，表达了作者保家卫国的责任担当和弃文从武的价值选择。特别是"宁为百夫长（统领一百多名兵卒的卒长，相当于现在的连长），胜作一书生”，成为后人自我激励、精忠报国的箴言！
读后感言：报国之路千万条，投身军营最荣耀。当烽火燃起的时候，拿起武器，奔赴战场，应该是每一位有志青年的豪迈选择，尤其是现在又到征兵季，年轻的我们积极踊跃报名，来吧，参军吧！火热的军营大舞台正等着你去施展才华，放飞自我，激扬青春呢！
【林间小径蕴葱笼】
碧澗蒼苔橋上，閑聽鳥語如風。林間小徑藴葱籠，半醉歌聲飛動。〇 且到山亭暫歇，心淸境意無窮。功名利禄轉頭空，萬念隨情皆夢。
一一西江月•暮春山行（閬水漁民白溪釣）
在诗歌上都喜欢冠上“惊艳”二字，您心里给惊艳诗歌的定义是什么？
历史上优秀的诗歌比比皆是，想必您定是博览群书之人。在这种情况下，就向您展示我自己写的吧，希望您雅正。
《雪》
在天空的宁静中，
我铺展的花絮，
是否留住了往昔？
《无题》
体验过孤独
才会理解刻骨铭心
《***喝红葡萄酒》
今夜月光如水
想起初恋的故乡
遥遥祝酒
让我有一醉方休的理由
到此，以上就是小编对于巫山圆通快递总公司的电话的问题就介绍到这了，希望介绍关于巫山圆通快递总公司的电话的2点解答对大家有用。
