大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杞县中通快递的问题，于是小编就整理了2个相关介绍杞县中通快递的解答，让我们一起看看吧。
河南开封快递什么时候恢复运营？
河南开封快递恢复时间最新通知是在2022年5.1恢复。
疫情期间，有些地区不能发货，快递公司会在其系统将进行记录。现京东快递、中通、圆通、韵达、极兔、顺丰等快递公司在郑州区域也在正常运营。
解封后快递的恢复时间,得视当地疫情防控的具体情况而定。一般来说,城市解封后,十四天内无新增,划分为低风险地区后,快递和其他服务行业都会开始逐渐恢复正常。
中国古代分封制是怎样一代一代延续下去的？
维系周朝分封制的是周公姬旦创建的“宗法制”。“宗法制”是一部，影响了中通三千年历史的基本法，是我国封建王朝的“宪法”，也是深入中国人骨髓的“文化基因”。
一、分封制对周王朝的意义
我们知道，周王朝是在推翻商朝的基础上建立起来的。但当时的历史环境是，周朝仅仅打下了商朝首都朝歌，统治中心及核心势力被铲除了，但各地势力依然存在，还有很多原来就不在商朝统治范围内的部落存在。
如何“改造”旧势力，统一“化外部落”，保持周王朝长治久安，这是周公必须要解决的问题。
分封制巧妙地构造了一个“众星拱月”（易中天理论）的结构，把周王朝的土地（包括未归化地区）分成若干小国，以王室子弟、殷商后人、勋臣及待归化部落首领为封建君主，在承认周王朝一个“共主”的前提条件下，实现自治，完成天下一统。
这就是西周封建的历史环境。
二、宗法制的内容
- 1.以“嫡庶”划分为大宗和小宗
嫡妻生的儿子叫嫡子，庶妻生的儿子叫庶子。嫡长子一族叫“大宗”，其他儿子们就叫“小宗”。
- 2.大宗是政治财产的唯一继承人
为了保证遗产继承的稳定，宗法制规定了嫡长子继承制，即大宗是父亲政治遗产的唯一合法继承人。
这样，无论王室还是诸侯公室，还是大夫的氏室，都不会因为财产的分割，导致势力削弱，从而保证了社会有一个长期稳定的结构。
- 3.小宗降格封建
比如，王室嫡长子继承了王位，小宗们就降格为诸侯公室。诸侯公室的大宗继承侯位，小宗们就降格为大夫氏室。
同样，氏室的大宗为氏室，小宗没法继承了，只剩一个贵族的空名头。
三、分封制为什么没能保住周王朝永生
周公设计的这个分封制，看起来很美妙，似乎无懈可击。但最大的问题是，各诸侯国对自己的封国自***太大，王室对他们的领导“虚化”了。
随着年代久远，诸侯与王室血缘关系日益淡薄，他们对王室的“孝忠”也衰退了。众星拱月不在，成了各霸一方，各亮各的天。
这就是中国春秋及战国史。
四、宗法制对中国的影响
秦始皇统一六国后，封建制实际上已经灭亡了。从此中国进入中央集权的郡县制。
但宗法制的核心思想却一直保留下来，此后历代王朝，乃至士大夫，甚至普通家族，都遵循宗法制。古代即使普通老百姓家里，如果因为没有儿子，也要过继近亲子侄为子，就是受宗法制影响！
封建一词或者已经被滥用了。以我们现代人的常识与历史观，说到封建社会，在有史料可考证的时间线内，认为从满清上溯到周朝，都是中国的封建社会时期。
严格来说，这种说法是不够严谨的。
一些史学家的观念认为，封建的社会的要素应该是这样的：在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君。每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上他是受封区域的世袭统治者兼其区域地主；在这社会里，凡统治者皆是地主，凡地主皆是统治者，同时各级统治者属下的一切农民非农奴即佃客，他们不能私有或转卖所耕的土地。
照这界定说法，周朝的社会制度才是原滋原味是封建社会。
到了秦始皇一统六国，建立了中央集权的郡县制帝国，周朝的分封制封建社会基本上就终结了。
严格来说，秦以后的王朝，都不再是原滋原味的分封制封建社会了，因为在整个帝国疆土之内，只有皇帝才是真正的统治者、大地主，名义上、权力内，整个帝国版图上，所有的东西（包括人和物、土地）都是他一个人的。
周朝的分封制，由武王肇创，周公奠定的。武王伐纣，灭了商朝以后，自然要论功行赏，分封功臣、王亲国族。
分封的是由上至下，周天子分封诸侯，各诸侯又各自在统治的领地内分封公卿大夫等。
也就是说，周天子分封了大封君，大封君当然也可以再把自己的领地分封给一些小封君，小封君依然可以再分封更小的封君。
而且封君，在受封的领地内，拥有自治的统治权，可以自行选拔人才任用，建立自己的私人禁卫军队。
周朝的分封制，在周礼制度上，是嫡长子相传的，至于其他的孩子，也有机会能被再分封出去，形成了一种国中国地域宗族社会制度，宗族式的凝聚力也是其最显著的。
正是这种分封制度，使得一些有雄才大略的小封君，渐渐坐大。
最后就是小封君干掉大封君，这种现象，在春秋战国时期，十分常见。
随着统治贵族阶层人口繁衍越来越多，土地相对来说，不够瓜分了，一些不再有机会受封的贵族阶层，渐渐的向社会底层滑落，沦为庶民。
这些没落的贵族阶层流落到了社会底层，同时也把以前只有统治贵族阶层能掌握的知识，流向了社会底层。
正是因为这种由没落贵族滑落到社会底层带来的知识的倒流，才形成春秋战国时期，诸子百家思想争鸣的璀璨现象。
总之一句话，在那个时期，血统好，并不一定就代表命好，周天子宗族的后代，也有流落到社会底层，沦为庶民。
对于那些没落的贵族，倒是可以套用鲁迅先生***人物阿Q的话来说：谁的祖上没阔过！
建立据点的殖民政策。巧妙地运用了《以点带面》的控制土地政策，这也是一种前无古人后无来者的伟***明。当时人口极少，几乎处于蛮荒状态。不可能从面上进行无缝衔接地统治。并且，古代交通不便，聚集在一块儿，也无法全面享受胜利果实。封一个据点，造个围墻，取个名，便成国。国人高人一等，就可以强迫国外(围墙周围)的野人(郊区人)贡献财物，叫税。早期，各国之间是有管理不到的空白之地。《封建》的含义就这么来的，所以有些人说后来就不是封建了，后来的中国分封不是封建，所以中国后来没有封建社会。
一说到封建，在我们乌鸦州那疙瘩地就和迷信联系到一块，或者说是迷信的另一个表达。比如常说：“你这人真是老封建！”其实在早里的封建是一种分封制度，始于何时不得而知，但在我国西周时期就开始实行的一种重要的政治制度，直到秦朝郡县制的出现。《左传》里说：“昔周王吊管蔡之不咸，封建诸侯以屏周。”当然屏周作为目的，吊管蔡不贤只是其中一个原因，还有监管商朝遗民，顺应井田制，以及开荒拓地，对人民进行积极有效的管理等更深层次的原因。
简单说，分封制就是王或者最高统治者把土地分封给诸侯。周朝灭商之后，为了尽快稳定局势，对王室子弟，开国功臣，古代帝王的后裔三类人进行了分封。《左传》里提到：西周分封“兄弟之国十有五人,姬姓之国者四十人。像封周公旦于鲁国，封康叔与卫国，封叔虞于晋国。开国功臣里你像姜子牙就封在了齐国。古代帝王的后裔里有封大禹后裔与河南杞县的杞国，也是那个贩卖忧患意识的杞人忧天的国家。封舜的后裔于河南株野的陈国，也是那个出过因和一个叫夏姬的女人有染而被人家儿子后腚里追的陈灵公的国家。还封过对手商纣王的哥哥微子于河南商丘的宋国，也是出过那个贻笑大方于历史之中的春秋争霸而不得的宋襄公。
分封后，土地都是诸侯的了。诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。这样层层分封下去，一代代世袭下去。子女那么多，哪些子女有继承权呢？自然是宗法制中的嫡长子继承制度，就是原配夫人的长子才有权利继承并传下去。
在“分封制”下，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有***和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡尽义务，同样，卿大夫也对诸侯缴纳税和尽义务。
但随着井田制的瓦解以及战争频繁，周朝王室衰微，“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代，周王“天下共主”的地位丧失，“分封制”开始破坏。秦始皇统一中国后，取消“分封制”，在全国推行了“郡县制”。
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